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— — — — — — — — — — 详情请加《学历顾问Q/微-1094836519》柳树身上，萦缭绕绕的缠满了绿色蔓藤，已看得见柳树原有的外套。这蔓藤随心所欲的向柳树撒着娇，嫣然如刚摆脱乡村生存，摆脱初二愁城的小女生，走进朝思暮想的都城学府，高兴地过着天国似的生存。在陈腐感实足的寰球里，象牙塔下又爱上了妖气、常识广博，留洋返来的大叔英语教授。享用着梦里时髦而又放荡的实际生存。
90、如果失去了你的爱，我在这世界上就象失去了灵魂的空壳再也找不到家。
/> 乘车行驶在鲁北平坦的公路上，极目原上高林秀木，常有喜鹊窝巢散筑树上惹人心生欣慰。平原上的树多了，各种鸟儿也有目共睹的渐多。从小就喜欢看留声的雁阵排成“人”字形，喜欢看欢闹的麻雀在电线上错落成“五线谱”，喜欢听头带凤冠的琢木鸟把病树敲出“木鱼”声，喜欢听黑褐色的水鹁鸪那似往瓶中灌水的咕咕声……但也时常的疑惑，曾经不喜欢的乌鸦怎么就不见了踪影？ “乌鸦，嘴大而直，全身羽毛黑色，翼有绿光。多群居在树林中或田野间，以谷物、果实、昆虫等为食物。有的地方叫老鸹、老鸦。”《现代汉语词典》中对乌鸦的介绍，仅此而已。没见过乌鸦的人，只能凭借说明来朦胧地想象乌鸦的“尊容”，乌鸦的习性。 上小学时读一只乌鸦口渴了，感到会衔石子填瓶解渴的乌鸦是那么聪明。后来读乌鸦与狐狸的故事，又感到一袭黑衣叫声也难听的乌鸦竟这么爱虚荣，不然怎么会让狐狸吃去已到嘴边的肉？曾听母亲说过一只神鸦为保窝里的鸦宝宝，无奈背人去金山取金子的故事。结局是不贪的“弟”发了家，贪心的“兄”烧死在了金山上。民间传说让我倍感乌鸦的神奇，也让我记住了做人不可贪、贪欲害死人的道理。其实，对于活着就是最高目标的乌鸦来说，那儿理会得了人们这么丰富的想象力，只能任其随意的“褒”或“贬”。不然，人们早应从它“哇哇”的叫声里，听出不解的疑问和愤怒的惊叹来。 汉武帝时期有一首诗《战城南》，是汉乐府民歌《铙歌十八曲》中的名篇。开头三句是：“战城南，死郭北，野死不葬乌可食。为我谓乌：‘且为客豪，野死谅不葬，腐肉安能去子逃’。”古战场上的战斗，由城南打到郭北，伤亡惨重，诗人的战友也不幸阵亡。无人料理的尸体横陈郊野，任凭乌鸦啄食。将士客死异乡无人为其号哭致哀，生前互相嘱托，让乌鸦代替亲人哀哭。可见早在汉朝，乌鸦就与死亡关连在一起，成为华夏族先认定的不祥之鸟。小时候如闻乌鸦叫，必说“呸呸呸，呸你婆婆一腚灰”似呸过之后那倒霉事，方能免于降临自己头上。乌鸦无声无息的走了，静心细想，把人间的倒霉事都让无思维意识的乌鸦来承担，即经不住推敲又幼稚可笑。可恰恰是人们的这种“厌恶”，无疑成为了加速乌鸦灭绝的重要因素。世间不见了乌鸦，七灾八难的事依旧发生，与其指责鸦噪，与其推卸责任，何不反思人类为生存而舍本求末之中隐含的危机？ 过多的人口，使黄土地背上沉重的包袱。超限度的开垦、放牧，已让脆弱的生态失衡，也把可怜的动物们逼到了灭绝的边缘，可人类仍陶醉于消耗地球资源的享受中。太长的封建皇权统治，造就中国人报喜不报忧的心态，以至文过饰非、推诿过错乃至嫁祸于人……古来皆知人命关天，却似乎只有很少人同情动物的命运。关心他人就是关心自己的道理浅显易懂，再往深一层理解，关心动物的生存也就是关心我们人类自己。试想地球上如果没有了动物，我们人类肯定也在劫难逃。鸟兽无言，乌鸦无言，它们只能以远逝、以灭绝来抗议人类的杀戮，抗议其生存环境的恶劣。 几年前，温布尔登网球公开赛中，一只飞进赛场的小鸟不幸被高速飞行的网球击中身亡，击中小鸟的运动员立可中止比赛，为自己偶然的过失而难过的跪倒在小鸟面前，全场观众都为运动员的虔诚之心所感动。假如乌鸦们会受到这样的敬畏，它们也许就不会远离平原。 小时候听过乌鸦叫，见过乌鸦飞，当儿子问起乌鸦时，尚能形象的描述一番。等到儿子的孩子再问乌鸦时，真不知生来就没见过乌鸦的儿子怎样作答？当越来越多的动物只能从图画、标本、文字上为后人所知时，地球上生物的命运真得会变的难以预测。 “群鸦争晚噪，一意送斜阳。”“仰看林间乌，绕树哑哑飞。”古人笔下所描述的景象，我们再也难以见到了。回忆儿时的乌鸦，心情与笔一样沉重。随着平原绿化的加快，心愿尚存的鸟儿，能够在美丽的鲁北平原上平安的生息繁衍，不再象乌鸦那样的远遁而去
我玩过的最高级的一件玩具是一把木头的道具手。我父亲当时在县里的京剧团工作，有一次就带了这把手回家。这把虽是木头的，却和真一样。其他小朋友玩的木头手是无论如何也达不到这种效果的。记得那一整天，我都沉浸在一种长久的幸福之中，因为我拥有了一件别的小朋友不可能得到的玩具（有钱也是买不到的），这足够让我狠狠地满足一下童年的虚荣心了。有一段时间，因为这件玩具让我成为了一群孩子的头儿，而普通情况下，这种殊荣一般是年龄稍大一点孩子的。
我曾在一该书上看到如许刻画爱好与爱的辨别：爱好是荡秋千，不妨洋洋自得，不须要旁人的回应；爱是跷跷板，须要一部分坐在当面与你互动，逼近你的本质。所以，爱好一部分并不是确定获得了爱，爱好不妨是一部分的事，爱却要两部分共通谱成。爱好不妨是一种发觉，不确定要开销本质动作；爱却是一种负担，必需体验沧桑，养精蓄锐篡夺本领获得。但爱好与爱并没有鲜明的范围，爱是创造在爱好的普通上，且大普遍都是由爱好过度而来的。真实的爱并没有那么大略。