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近来翻阅旧时笔记,记有这么一则:朱光潜先生在《文学的趣味》中提出:“把自己在人生、自然或艺术中所领略到的趣味表现出来,就是创造。美感经验是聚精会神之中,我的情趣与物的情趣往复回流而已。”还有一位近代文艺心理学家这样说过:“文章是至性深情的流露,情趣是物我交感共鸣的结果。在这生生不息的情趣中,我们可以见出生命的创化。把这生命流露于语言文字,就是好文章。”郑振铎先生在《插图本中国文学史》中提到文学与非文学的区别有着天然的疆界,这疆界的土质是情绪,土色是美,具有情绪和美的,才是文学。前两位学者的话中,都有情趣这个艺术要素,这可见出他们观点的一致。郑振铎先生用的是情绪。以我的微不足道的体会而言,情绪与情趣即便不是一回事,但相通之处还是有的。那么,我们是否可以这样来对散文下个可以襄括大小散文在内的定义呢:审美主体与人生、自然或艺术的交感共鸣中,产生出浓厚的情趣;用美的语言把这情趣表达出来,即是散文。其中,形象性较强的,可称为艺术性散文(小散文),不太形象或不形象的(我见过不少散文,全用叙述,无形象可言,但情趣、见识却颇可玩味),那就是大散文了。
领会了实际不怕风雨,圈住了即日不惧路远,领会了本人不畏十足,领会了寰球不拒此刻。有反馈就反应,只有你心有见地,有局面就抓影子,只有你眼有场所。
慢慢地,慢慢地,你老了,往日的纤纤悉手成了此刻的沟壑成渠,你说:“这是功夫的陈迹,也美”,是啊,很美,美得让民心碎。