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??如今这个平和的老人孤独地去了另一个世界，在漫长的生命里，他就像村口的那棵古槐，任凭风吹雨打，雪欺霜凌，依然不屈地站立成一道风景。
经年若梦，旧事对你来说，终成了过往云烟。而我，保持愿做谁人寂静、漠然、偏安一隅的女子。尽管功夫沧桑几何，路途泥泞几分，也愿独守内心的那抹暖意，微笑嫣然，浅浅行走于尘世陌上，静语流年。
契诃夫的文艺生存分为三个功夫。在他的早期（契洪特功夫）创造中，契诃夫以风趣的笔触揭穿了沙皇俄国“老百姓”的唯命是从、卑鄙以及笨拙降服的奴性情绪，指摘了以学衔、款项、势力伤害品行威严的社会近况。如名作《一个文吏之死》刻画小杂务官切尔维亚科夫在剧场看戏，偶尔中打了个嚏喷，而唾沫星子大概喷到了坐在他前方的文职将领头上。这令他惊慌失措，所以接二连三向将领证明、抱歉。他的重复道歉让文职将领很不耐心，毕竟乌青了脸向他号叫一声“滚出去”。切尔维亚科夫回抵家里此后，“往沙发上一躺，就此……死了”。这个文吏之死的故事让人听着感触可笑，但却深沉地展现了俄国政界上的丑态—弱者软弱降服，强人独裁。再如《大块头和骨头架子》更进一步地鞭策了“老百姓”自轻、自贱的奴性情绪。大块头和骨头架子是一对儿时的伙伴，她们在列车站重逢。在相互不领会对方近况的情景下，两人都格外欣喜和欣喜。但是当大块头说出本人仍旧做到三品文吏时，八品文吏的骨头架子登时“神色变白，张口结舌”。而后骨头架子的言行举动都变了：“他把身材缩起来，哈着腰，显得矮了半截。”从来他称大块头为“伙伴”、“仁兄”，此刻则形成了“大人”、“你咯”。契诃夫用夸大的手法，寥寥几笔，就勾勒出了一个活灵活现的跟班面貌，对人身上的“奴性”作了鞭辟入里的揭穿。除此除外，《变色龙》、《钉子上》、《有将领作客的婚礼》、《成功的成功》等都是一致中心的大作。在那些大作里，契诃夫采用以小见大的艺术构想办法，应用少许微乎其微的素材，反应出带有实质性的社会实际题目。
从故乡回顾，就要生存了，决裂犹如是咱们每天在做的事，我没有一个好的心态去处事，你的坏个性，让我感触什么能源都没有，咱们从来吵，为了处事，你说我好逸恶劳，本来你不领会，其时候的我，不妨由于你的一句话而魂不守舍，你总说我没事谋事。大概爱你的心即是其时候一点一点被你妨害的，连我本人都不领会，从来我忍受了那么久。两个多月的功夫。