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【留信认证的作用】
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大哥是我们四里八村有名的夜歌手,当然他并非那在舞台上唱歌的歌手,也不会什么美声、通俗、民族唱法，可是，大哥唱夜歌的本事可以说几乎没人和他比肩。在我们家乡，哪家的大爷大妈归天，总要请上几个人唱两个晚上的孝歌，因此在乡下，夜歌手也很受人尊敬。按说，我们家也算得上是夜歌世家，父亲也是唱夜歌的好手。小时候，虽然我们家里穷，没有什么中外名著等书籍，但我们家的夜歌本却有不少。
永胜县的陶瓷生产早己闻名国内外，除了民间日常生活用的不算，在国家一些重要会场馆所也使用和保存着永胜瓷器。如北京人民大会堂云南厅的清花瓷茶具，是专门从永胜定做，由小镇人专程送到北京的。云南艺术剧院的艺术杯，是永胜生产的一件艺术性十分高的瓷器产品。云南翠湖宾馆的茶餐具，大部份都出自永胜。1960年，周总理访问缅甸时，赠送缅甸总理吴奈温的瓷器，便是永胜瓷厂的产品。
有一次，我走到半路，下起了阵雨，因为回家心切，也不躲避，竟被淋成了一个落汤鸡。到了家里，母亲先是愠怒地抱怨，不断催我洗脸、换衣服，同时，利索地摆上碗筷，张罗吃饭…… 高中毕业以后，我考上了州里的高等师范专科学校。在这两年紧张的学习生活中，我平时把全身心扑在学习上，几乎忘掉了农村大小小的节日，但是每到六月初三，无论学校食堂吃什么好东西，白天的课程内容多么精彩，我总要想起家里的晚饭，想象母亲在厨房里忙碌的样子，想象开饭前母亲不时地下意识往大门里望我的眼神…… 师专毕业后，我虽然分回了本县，但却被安排到一个离家四十多公里的乡镇中学任教，由于工作上的缘故，再加上交通不便，我有近十年时间,不能够在六月初三时回家了。十年中,每到这一天,自己固执地在内心深处按照家乡的风俗来过：白天到小街上买两个时鲜菜，在煤油炉上弄好，再买两瓶当时仅有的白兰地，邀几个处得来的同事，一块共享。三杯小酒下肚，天南海北，家庭恋爱，工作学习，神聊一通，使自己在其中找到一点节气的气氛，减少几分思恋故乡的情怀…… 现在,我已经有了自己的女儿,看到她们对节假日是乎没有特别的兴致和这也不想吃、那也不想要的神情,我要想起故乡的节气,想起了外婆、外婆婆的一句话。 说起来，也许是因为我从小就听话的缘故，外婆十分心疼我，在我的记忆中，他从来都有不直接反驳我。也是三十年前的六月初三。中午，外婆悄悄地塞给我五毛钱，我说谢谢外婆，她却说“不要谢外婆，外婆穷，还是谢谢节气吧！”这时我已经是小学四年级生了，觉得外婆说得不对，就脱口反驳道：“节气又没有钱，谢它干什么！”。没想到外婆真的恼怒了，第一次向我瞪起了大眼……我吓了一跳，想不到一下对我和言悦色的外婆会这样，再也不敢回嘴了。但是我心里却一直不服气外婆的这种说法——明明是她给了我自己省下的零花钱，干吗非要我感激节气呢？ 我的心路历程已经告诉我，我们的老祖宗逐渐给自己和子孙创造了一个节气，不仅是为了精神上的寄托，也是期望着节气真正给予子孙们带来物质生活上的实惠，带来无限的温馨和亲情吗？ 二00四年六月定稿。
有一天早晨，父亲买回了两条鱼，都是活的。大的那一条长约一尺，以致盆放不下，它只好侧着身子，将一截尾巴放在盆外，嘴一张一翕地，费力地喘息。父亲说，让它多换一下气，好多吐出些脏东西，吃起来才香。 望着这条鱼，我不由得想到了许多。据父亲说，在回家的路上，它曾费力地挣脱过两次，掉在地上。但现在它好象已经失去了挣扎的力气，只是在喘息。而盆外面，就放着一把用来宰它的刀。那么，这鱼现在还喘息，还试图将身子放正做什么呢？即使它再次聚力一跳，也最多是跳到水泥地面上，又能如何？现在，它生的本能让它还在喘息，让人看了，可是多么地无奈！而几十年前，侵华大军所做的屠杀，无奈之情是否也如此？ 接着，父亲用刀刮起了它身上的鳞片。它还喘息，只是无力挣扎，那怕动一动身子。只是嘴与腮动得更厉害了。鳞片刮干净后，父亲又割开了它的肚，掏出五脏六腑，扔掉。然后又用水为它清洗胸膛。我见到这整个过程中它的嘴一直在动着，而我们旁边的一群大大小小的鸡，此时正在欢快地争抢着吃鱼的脏腑。我在想，鸡们呀，你们此时吃鱼的脏腑，可想到以后你们的肉又会被吃？ 又听说，这鱼是从某村的鱼塘里买的。这鱼塘我知道，我每次从塘边路过时，总会见到有死鸡飘在水面上，鱼们便争抢着吃。又听说，这塘里前几天曾溺死了一人，捞上来时有些肉已经烂掉。我不知道今天宰的这条鱼有没有吃过人肉。 不管怎么样，现在这条鱼已经变成了桌上的美味，有些已经进入我们的肚里。只是在吃的时候，我还是在想：它待宰里明明已经陷入无可逃避的境地，不管它怎么样聪明，也绝对无法逃生——除非它的鳍能变成翅膀飞走。而这个必死的境地，如果是人遇上了又会怎样想呢？ 尽管我无法回答，但是我还是从另一个侧面想到，也许今天的人类正面临这样的处境：随时有可能毁灭地球十几次的原子弹，也许就是宰鱼的刀！但是，人类还在为生存而上演着悲欢离合与喜恕哀乐。这又多像鱼在塘中之时，鸡在院中放养之时。对这现象的解释，唯一的似乎只是：生之本性。事实上，如果把一月当作一天或者一年当作一天，人之一生也便如鱼之一生，鸡之一生。难怪，神话中有天上一天人间一年的说法。冥冥中几十年飞逝，我们便会见到细菌们在分享人类的躯体。在盛行天葬、水葬的地方，还会有飞禽走兽，会有水世百物，甚至连向来作为牛马主食的草，都在尽情地分享人的尸体。而那些细菌、飞禽走兽、游鱼欢快地身影，一如院中鸡们争食那鱼的脏腑时一样。 因此，我们便会认同，人之一生，在漫漫时空中，只如天际一颗飞逝的流星，不经意间偶尔会留下一抹被人们看到的光芒。而塘中游鱼戏水激起的水花，院中鸡们的追逐嬉戏，甚至几只公鸡为一只母鸡而头破血流，等等一切，在一定意义上便也可以叫做人生。只不知茫茫红尘中，人类所上演的一切，会不会在冥冥之中，被什么所目睹？