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重回故园，故乡的灯光是那杯加糖的咖啡，一饮而尽时，那种久违的亲切，暖暖的在心底散开。缕缕甜香从心的深处弥漫升腾，思乡的苦涩渐淡渐远。这灯光牵引我的心灵，为我插上光明的翅膀，伴我心飞翔……
暖红的阳光懒懒的呵着河面，一个个细浪涟起，河面碎成无数金灿灿的点点。赞哪！清晨的河道，原来可以美成这样！
译）作为敬献给大地的礼物，算是我们听到的稍有大地之书资讯的一个音符。梭罗本人就是一个优秀的土地测量员，以后又只身进入“瓦尔登湖”两年，去洞察生活的本相。他当然不是有意识的去阅读书写大地，但在有意无意之间还是领略到了一些大地的风景。他在充分体味大自然的韵律节奏后，站在美不胜收的瓦尔登湖畔倾心诉说：“记住你年轻时候的创造力。黎明之前你就无忧无虑地起来，出发探险去。让正午看到你在另一个湖边。夜来时，到处为家。没有比这里更广大的土地了，也没有比这样做更有价值的游戏了。按照你的天性而狂放地生活，好比那芦苇和羊齿，它们是永远不会变成英吉利干草的啊。让雷霆咆哮；对稼穑有害，这又有什么关系呢？这并不是给你的信息。他们要躲在车下，木屋下，你可以躲在云下。你不要再以手艺为生，应该以游戏为生。只管欣赏大地，可不要想去占有。……”（《倍克田庄》）。在梭罗的“大地之书”中，大地不管怎么说已经被当作一个审美对象了。这是有关大地的书写的一个进步。在深入剖析了生活世像之后，作者甚至在名篇《瓦尔登湖》的篇末对游离在自然之外的人类警告说：“白湖和瓦尔登湖是大地表面上的两块巨大的水晶，它们是光耀的湖。……它们太纯洁，不能有市场价格，它们没被污染。它们比起我们的生命来，不知美了多少！我们从不知道它们有什么瑕疵。……可是有哪个少男或少女，是同大自然的粗犷华丽的美协调的呢？大自然极其寂寞地繁茂着，远离着他们居住的乡镇。说甚天堂！你侮辱大地。”无庸赘叙，在这里，作家以笔为，为大地的尊严进行了最初的搏击。虽然，他的书仍不是那种纯粹的大地之书，毕竟接触到这一主题了。然后我们的目光转移到另一个被誉为“美国自然保护之父”的业余作家奥尔多?利奥波德（Aldo
了 我们经常肚疼。 我们将腹部称为肚了。肚子疼了，我们便跑回家，趴在炕沿上将肚子轻轻地硌。一会儿，待硌好了，便再和娃子们去疯去耍，或者提着荆篮儿到坡里去挖野菜。那些漫山遍野，开着或白或蓝小花的苦菜、曲曲菜，七根菜，秃头妮子菜，绿格生生的，可都是我们伺候肚子的好饭食。 当然，也有在炕沿硌不好的时候。我们便只好去告诉母亲。我们说：“娘，人家肚疼。母亲正在灶间烟熏火燎地烀一锅猪食，母亲头都不抬：“你到炕沿上去趴一会儿。”我们一脸的苦丧：“趴哩，没价趴好。”母亲便说：“早不死的王八羔子。”母亲丝毫不察觉她这是在骂自己，一下撸掉头上的冒头布子，一边抽打衣上的黑灰，发丝里萦绕着袅袅的饮烟从灶屋走了出来。 娘立在门口，一下吸足了力气：扬着嗓门儿喊： “秃子他爹哎——，你快回来看看哦，秃子又肚子疼了哎——” 父亲是在南边绿郁郁的大山上劳动着的，他和队长及社员们一走起，说不定是剜谷苗，还是在给冒了头的绿杆子高粱喂猪肥。娘的喊声，山听到了，山里的野雀子和老鹰也听到了，爹便听到了。 “听着哩——”雾嘟嘟的山里一个粗犷的声音远远地传回来。 我现在清楚地记得父亲回家的情景，父亲的脸上油着白光光的汗，进门将锄头在门墙上一杵，就直奔院中的水缸去。父亲一手拿起葫芦水瓢，一手揭起秫秸的锅盖，头一扬，就将多半瓢清水咕咕倒进肚子里。然后用手抹一把溅到脖子外面的水，一边甩着卟卟的步子迈向屋里： “疼得怪厉害吗？” 时隔多年，我一直以为是那些看不见的虫子给了我们亲切的父爱。父亲的手掌多么地宽大呀。父亲令我们在床上仰身八乍躺下来，用手一下撩开我们小小的衣裳，让我们露出有一些白，但漆满了黑灰的小肚皮。我们的小肚皮没有了平日的圆润与光滑，突然在什么地方冒出一个个拳头大小的硬疙瘩。于是，父亲一边将一只手放在上面，一边自语着：“娘的，又有一个蛋疙瘩呢，又该给你们药虫子啦。” 父亲就这样一边说着，一边将那宽大的手掌放在我们的肚皮上轻轻揉动起来。肚子开始还在疼，甚至显得更疼了些，但在父亲的轻轻揉动下，那块疙瘩便像一块石头渐渐地化作了一团泥，一下软和起来。我们的小腹一会儿便变成了一只小小的水袋，肚疼便彻底消失了。 我记忆犹新的肚疼是上小学二年级的事情。有一天放学回家，吃一块娘早上烙下的玉米小饼，肚子便猝不及防剧痛起来。我一边叫着，一边在床上打滚，脸上的汗和泪到处都是。我的肚子里面似乎有一团火，又似乎有一把刀子在到处乱戳。我疼坏了，就折起身，双手抱住肚子，将身体弓一样弯着，把要命的肚子用力向上举；这样还是疼，便又将双脚高高举到墙上，将多半个身体贴在墙上挣扎。我没命地喊着娘，娘满脸惶惑，手足无措地站在炕前，我想起了爹那宽厚的巴掌，于是又去喊爹，我就在这样的期望中看到了绝望，后来疼昏了过去。后来，我醒了，当我睁开眼睛时，看到父亲一双柔慈的目光，——我是在父亲一双大巴掌的揉动下才醒过来的。 父亲说：“是该给仨儿吃药药虫子啦。”我看到父亲的脸上竟浸满了泪花。 当初父亲口中说的虫子，我们并不知道它就叫蛔虫，尽管他与我们的生死有很大关系，但我们却不能也极少去探究它。那时，我们三五个娃子在山里割兔草，拾柴火，剜野菜，一起用手扒出只有山羊角大的地瓜用烧了吃，一起站着撒尿，或蹲着大便，那些长长白白的虫子便随着弯曲的粪便排下来，它们麦杆一样粗细，竹筷一样长短，两端尖翘，能够排下来的，大多是不小心走错了地方，或者已经死掉的。活着的总要挣扎一番，从粪便中艰难地爬出来，在地上蚯蚓一样扭动。我们用手摸起石块，气愤地喊：“砸屎虫子。” 我们便是在砸屎虫子中长大的一代。 砸屎虫子的经历，令已然过上现代文明生活的我们自愧和内疚。但自从一个名字叫做王朔的作家将高尚的北京人“你是我肚子里面的蛔虫”的口头禅热传之后，我便稍稍有一点自信地抬起了低垂的头颅：人家有知识的人就是幽默，竟可以将过去把我们置于死地的蛔虫比喻地那样俊巧可爱，——你是我肚子里的蛔虫，无所不知，你是我肚子里的蛔虫，无所不在。这们，平素里就喜欢著一些小文的我又有什么可以内疚的呢？ 蛔虫的确布满了我们的身体。 疯玩了一天的我们夜里忽然醒了，被作业（作业并