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《认证材料》：
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《Tina文凭顾问Q/微：1094836519》 在基督徒眼里，生是赎罪的悲剧，死是解脱的喜剧。在临终弥撒的祷告声中，他们透过死神的肩膀，看到了天堂。宗教消解死亡恐惧的方式令人神往。但我已无法强迫自己相信任何一种宗教教义。也许，真正能震撼我的不是佛陀基督的慈悲，而是一位平凡诗人的呓语：“为了看看阳光，我来到这世上。”我以为，这就是生死驿站的真实面目和真实意义——感觉到死的平静便是达到了生的现实意义。在任何情况下都能够含笑而死的中国人，除了坚定的信念、特有的民族气概、从容大度的境界之外，对死亡是平和安宁的认识，也是一个密切相关的重要因素。忽然有了一种塌实的感觉。我真的希望我的侄儿把生死驿站当作是看太阳的地方，使他能够在阳光的沐浴中，精神继续健康和开朗，伴着时间的步伐和我的期望，在生死的驿站里，迎接一个又一个的日出。
多数人都欣赏阳光下的雪，而星空下的雪另有一番韵味。每天晨跑时会看见繁星满天，一轮如水的月普照大地，天地间一片宁静，我沿着学校的足球场一圈又一圈地跑，听到的声音除了自己的心跳就是脚下那"咔嚓咔嚓"的踏雪声，那声音清脆而有质感，让我觉得每一步都踩得那么踏实。这时我会忘记所有的烦恼，心变得空明，一种莫名的想远离红尘的念头悄然而至，这是大自然给我的启示么？我不愿停下脚步，想延续这个过程。抬头有时会看到一颗或几颗流星，在我还来不及许愿时就已划过天空，消失在茫茫宇宙中了。低头看见积雪在月光下泛着蓝色的光，那光丝绸一般润滑，水晶一般晶莹、剔透。我被月光、星光、雪光包围着，浸润在黎明前的宁静里，享受着孤独，这里时我的“忘忧岛”。
他教过我们这一届后，也就停止了教学。他得了严重的肝病，已不能坚持带课了，他忍着巨大的痛苦退出了讲坛，私下里自己摆弄着古筝，笙，琵琶等乐器。前些日子和一位相当年长的高干闲聊，他问起我的家乡，当我回答了他，没想到他第一个反映就是问我知道不知道我伯父这个人，我回答了他，他竟有些激动地握着我的手，不肯放松，他问我伯父今天怎么样了，并称他是我伯父的第一届学生。可见伯父在他学生心目中的分量。可惜，伯父却不在了，那时我上高一。我和大哥为他守灵，我拿起尘封了很长时间的笛子为他送行。他下葬时，摆满的不是鲜花，而是各种不同的乐器，和播放着的录音机……
走进这个一点也不起眼的寺庙，才知道这个三开间的寺庙有着悠久的历史，明朝时青海塔尔寺的大喇嘛云游到此来修建的。大乘是梵文的意译，比喻将众生从现实的此岸到涅盘境界的彼岸。为着路上不期然地相遇，那名男子为我们点燃了酥油灯，我们一行人纷纷行着佛教礼仪。走在院子里每一块都有着几百年历史的地砖上，看着那个色彩鲜艳的铜顶，听着讲述带上面具举行的跳神（法王舞）等宗教活动，暗自思忖，真是庙不在大，有仙则灵。
“外婆听说你没弄过好吃的，就去买了一只鸡炖了，刚炖好的，你拿去吃吧！”说着，外婆递给我一个黑布包的包袱。我接过来才觉出沉甸甸的，一看，是一个用旧布包着的大铁瓷钵，钵里盛满了热气腾腾的鸡肉。“外婆，您留着自己吃吧【”“外婆有吃的，你年轻要多补补身子。”