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后来很多想跑出校门的同学，都来向女孩索取他的签名，而女孩也不能说什么，帮他们签了一个又一个他的名字，惟一的要求是不要让他知道。
“陈韵”和“陈香”，愈陈愈香，味道好就好在韵味悠久厚重，年代愈久远愈金贵，民间有一两陈年普洱十两金之说。完全稳熟后的生茶，其陈香中仍存留活泼生动的韵致，且时间越长，内香及活力越发显露和稳进，因而形成普洱茶“做新茶卖旧茶”的传统，“陈韵”是普洱茶爱好者最为推崇的品质。 我不懂茶，更不善饮，只能归入解渴的“蠢物”之列，但却独钟于“陈韵”，仅凭这一点，也算是与“雅饮”之人脉息相通吧。 这“陈韵”，我理解其实就是时间的滋味。 贮藏一罐陈年普洱茶，就贮藏了茶树飘逝的短暂青春，贮藏了千山万壑曾有的风骨灵秀，也就贮藏了一份久远的记忆。 让青春定格在岁月的尘封中，静静酝酿沉淀，没有绚丽，没有喧哗，用短暂的半生，用有限的吸取，用无限的寂寞和耐力在时间的打磨中慢慢积蓄新的活力，释放出无限的精华，这，就是普洱茶。那醇厚的陈年香味，丝丝缕缕来自时间每分每秒的营造，这种含蓄内敛的气韵，让人产生无穷的回味。 都道人生如茶，指的是人生的过程就像这茶一样，由苦到甘，由浓到淡，如仅只对其过程而言，这无疑是贴切的。但从生命的意义上来看，人生不可能如茶，倘若真的能够人生如茶，那真是完美的人生，正如熊掌与鳄鱼可兼得一样，但这样的完美人生并不存在。茶叶能同时拥有三件宝物，即保留着青春的稚嫩，拥有智者的风骨，给人以意味深长的回味，而人则不能同时得到这世间三宝。智慧和回味的底蕴是青春，人生总是以青春为代价的，当我们横冲直闯，满世界“淘金”，直至终于有了“陈韵
41、与跟生命有关的人耗着，少与生命无关的事耗。
贾平凹：我觉得散文应该向诗歌界、小说界学习，比如小说界对于事实的看法，对于现实主义的看法，对于中学为体，西学为用的看法，对诗意的看法。当然散文和小说是有区别的，但是小说界的一些经验应该吸取。所以我认为在当前的环境下，一个简便的办法就是让一些别的文学类型的人进入散文的写作。当时办《美文》杂志约稿时，我就特别约一些不专门从事散文写作的人的作品。散文界的状况不能仅仅站在散文界，而是应该和小说界、诗歌界、戏曲界结合起来看问题，会更容易看明白。在阅读上个世纪三十年代和四十年代散文大家的作品和外国散文的时候，我常常有这样的感觉，就是那些散文大家在写到一定程度以后，他们的散文都呈现一种杂文化的现象，当然这种杂文不是我们现在所说的那种杂文。我所说的杂文是那种似乎没有开头结尾，起承转合，没有做文章的技巧的杂文，这种散文看起来是胡写的，但我觉得这种散文是好散文。