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汉族一般都不唱山歌，但三川人另外。三川人，他们是汉族，他们却喜欢唱山歌，他们也喜欢用简单的曲调表达出复杂的感情来。从这一点看，三川的汉族，多少带有一些少数民族的特征和特性，他们有一半少数民族的血性。三川的汉族，从湖南江西迁到云南来，生活在少数民族这样一个大环境里，各民族之间的文化生活，互相浸透，互相感染，形成新的特色。喜欢唱山歌这一习俗，更显示出他们“夷娘汉老子”这一特性。
此刻是北京秋天的一个下昼，我冲破下昼不写稿的风气，坐在书案前，回顾着昔人对于秋天的诗句来中断这篇作品："仲秋秋高风怒号，卷我屋上三重茅"，"秋风忽洒西园泪，满目山阳笛里人"，"红叶纷繁落叶多，洞庭秋水晚来波"……昔人有"悲秋"之说，大约是由于秋天的场合里明示着喧闹将逝，秋天的气象又表示着冰冷将至，以是诗中的秋天老是有那么几分爱莫能助的苍凉感，但也有唱反调的。李白就说："我觉秋兴逸，谁云秋兴悲";刘禹锡说："古来逢秋悲宁静，我言秋日胜春朝";李白说："广博落木萧瑟下，不尽长江滔滔来";黄巢说："待到秋来暮秋八，我花盛开百花杀";毛泽东说："万木霜天红灿烂，天兵肝火冲霄汉"。但即使是反调作品，也没有把悲变为喜，只然而是把悲惨化为悲壮罢了。
“管它下蛋不下蛋，以后不准放出来！”妻的小脸都气歪了。